Qué me hizo decidir

Qué me hizo decidir sino tu ternura
la misma de siempre
la envuelta en letras, historia, canciones
la misma de antes
y la misma de mañana.

Y volando nos sumergimos
en la dulce sonrisa de la luna
sin compromisos ni mañanas
libres como las nubes
libres como los peces que desafían corrientes.

Y así estamos...
así estoy
pensando en ayeres / que se fueron
no queriendo pensar en mañana
volcando mis andares de hoy
en ti.

2007

Venimos de madre y padre

Venimos de madre y padre, de hombre y mujer, aunque por las circunstancias no los hayamos conocido; y en este día dedicado a los padres, es justo hacer el homenaje a los dos, pero un poco más a las mamás-papás, a las que tienen que vivir cultivando el amor-deber, las más reclamando el olvido de los progenitores, las pocas arreglándoselas solas, pero ambas olvidadas como papás.
Y quiero empezar contándoles algo de mi padre, quien cumple hoy también años aunque en otra dimensión… a quien tuve la fortuna de tenerlo cerca hasta muy abuelito, y digo fortuna mía, porque él no conoció a su padre.
¿Cuántas personas no conocen a sus padres? ¿Cuántos padres no piensan que traer seres al mundo no es como tomar algo en el camino para luego dejarlo, ya sea por su irresponsabilidad o porque de pronto dicen que quieren vivir su vida o por causas diversas? ¿Acaso los hijos piden venir al mundo?
Y con lo anterior no quiero justificar los argumentos de muchas madres que convierten a sus hijos en estandartes de lucha por sus derechos, por la obligación que tienen sus padres de “mantenerlos” (qué palabra más utilitaria), por la responsabilidad que tienen, etc., etc. Muchas de ellas viven obsesionadas en las pensiones, en que no reciben ni un peso de los padres de sus hijos. Y si bien es cierto que esos padres tienen obligaciones y responsabilidad hacia los hijos que trajeron al mundo, también es cierto que la dignidad no tiene precio, la que es siempre pisoteada tras unos cuantos centavos o montos altos (al fin limosna) conseguidos con presiones, sentencias judiciales, detenciones, amenazas, chantajes o con cualquier otro recurso… por eso valoro a las pocas madres-padres que se las arreglan solas, a aquellas que infundieron a sus hijos o hijas que la dignidad está por encima de cualquier dinero dado a regañadientes y a presión y sin amor, sea mucho o poco.
¿Y qué es ser padre para mí? Más que el protector (que no deberíamos dejar de serlo), el confidente, el apoyo real de carne y hueso, sobre todo en momentos de desazón; y también el justo, el que busca el equilibrio, sin crear privilegios. Pero lo difícil es abrir nuestro corazón a los hijos, darles confianza, decir y actuar honestamente, con coherencia, la que muchas veces nos abandona… y en esa confianza y confidencialidad ser capaces también de depositar en ellos nuestros momentos en los que nos sentimos derrumbados, porque limitarse a no hacerles faltar las necesidades básicas (si se es responsable), si bien es un mérito, no es suficiente si no les damos ese componente de afecto, de amor, sensibilidad que no es material ni se compra.
Y conforme pasan los años, sin quererlo y sin buscarlo, uno también se va convirtiendo en padre de muchos hijos e hijas, o lo convierten a uno en padre, pero en el sentido completo: como protector, como confidente y como justo; aunque a veces también nos sentimos padres de los hijos que no nos pertenecen, de los hijos de las mujeres que nos van robando el corazón.
¿Y qué hacer como hijos? Qué no mejor que cultivar la confianza de los padres, darles nuestro tiempo que no nos imaginamos cuánto lo necesitan, no abusar de su bondad y también brindarles la paciencia necesaria… en fin: quererlos, porque tenemos la fortuna de tenerlos cerca.

PRESAGIOS

Tal vez triste,
tal vez alegre esté cuando me vaya,
triste por tenerte ausente,
alegre por la felicidad que encuentres.

Pero seguiré contigo,
bebiendo un poco de luz
de tu alma compartida.

2006

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Aquí estoy
esperándote
sabiendo que tal vez nunca llegues,
creyendo en ilusiones creadas por cábalas forzadas;
pero sigo fiel a mis creencias.

No importa la hora ni el lugar
y sigo atento a tu llamada.

jun 2007

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Algo se quebró,
pero no yo.
Quien se quebró es tu presente
envuelto en tu pasado,
pasado que no te deja;
y que aunque olvidado lo creas
te sigue atrapando de nuevo
y sin reparos te impone modelos
a verdades muy lejanas
de tus pesares pasados.

Y no importa que te cubras entera
de ropajes impermeables,
para mí sigues siendo igual
la dulce niña atrapada en luces de paz
la renovada en silencios
la real
la más amada

oct 2007

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Apenas te encuentro
te desencuentro
y por más que intente lograr
hacerte entender el equívoco,
el mal entendido,
el poco tino,
(nunca la mala intención)
rompes el encanto esperado
y te alejas,
te encierras en mil murallas
y no quieres oír mi canto.

Sin embargo no me cansas
y te busco,
escudriñándote en multitud de soledades
entre el bullicio de tus silencios.

Y te visto de esperanzas,
te ciño de paz y verdades,
esperando un nuevo encuentro,
deseando no más desencuentros.

oct 2007

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“Eso es todo lo que el Amor requiere:
intensidad, perseverancia y sinceridad”
dice quien explica un Sutra…
y nadie más que tú
sabe cuánto amor te he dedicado.

Más el Amor al que se postra
es el Divino,
no el que me rinde ante ti
ni el que me envuelve en tu encanto,
tampoco el de idas y venidas,
ese de risas y llantos.
El amor del que te hablo
es el que quisiera olvidar y no puedo,
ese amor que no lo entiendo,
el mismo que brotó un día como traído en el viento
ese que lo vivo en ti:
intenso, perseverante, siempre sincero.

mar 2008

Unirás sentires

Fugaz como una chispa
frágil como mariposa
apareces y desapareces
no sé si vas o si vienes
ni si te quedas o nunca has llegado;
pero, como una llamarada
presiento en mi corazón
que tu vuelo incierto
que tu andar sin rumbo
pronto hallará puerto,
no sé si por largo tiempo
pero hallará reposo
y unirás sentires

22.02.2008

MUJERES

Mujeres de agua, mujeres de fuego, mujeres de hierro, mujeres que como aire se nos meten dentro… cuánto me rindo a sólo una sonrisa de sus miradas.

Y no dejan de sublimarme muchas de ellas, y mucho más las que he amado (aunque no sé si realmente he dejado de amarlas), y las que sigo amando, porque como rueda en pendiente, siempre vuelvo a ellas.

Y es que las mujeres-madres, de quienes parte somos, nos quiebran el alma, aún en momentos en los que creemos no obran como lo deseamos; y las mujeres-hijas, las que llevan algo nuestro, las hicimos libres, libres como el viento, para que conquisten, si ellas lo pueden, todo el mundo entero; y ni qué decir de las mujeres-compañeras, mujeres-amadas: unas suaves y otras duras; unas llenas de paciencia, otras con poco sosiego; las que más nos oyen, las que más nos hablan; todas ellas llenaron y nos llenan el alma, ponen al galope nuestros corazones, hacen volar nuestros sentimientos y nos sacan de ritmos preestablecidos, de normas, de horarios, porque es para ellas todo nuestro tiempo.

Mujeres del mundo, cuánto las quiero

08-03-2008

TERMINANDO EL 2007

Este año, además de pasar más que de prisa, fue de cambio total en mis actividades, tanto que ya ni pude mandar con tiempo un mensaje como en años pasados. Del trabajo que desarrollé por más de siete años en una biblioteca universitaria —orientando al público lector, creando un espacio donde la buena atención fue la premisa principal, aunque su visibilidad no era de las mejores— pasé a desempeñar un responsabilidad pública, muy delicada como lo es la administración de bienes incautados al narcotráfico.
Y es que la vida, a veces, nos coloca frente a retos que no los imaginábamos ni los buscamos, pero que se presentan. En esos momento podemos aceptarlos y rechazarlos; en mi caso acepté y aquí estoy, completamente seguro de que mi decisión fue correcta; pero además de continuar en este empeño, porque el privilegio de ser parte de este proceso en el que me comprometí y en el que está todo el país, todos los bolivianos, no puedo (no podemos) echarlo por la borda.
Es así que desde el pequeño lugar del aparato estatal en el que me encuentro, hacemos y seguiremos haciendo todo el esfuerzo para que el cambio sea real, para que vayamos del eslogan a un cambio de actitud: un cambio donde desechemos las viejas prácticas de aprovecharse de dineros y bienes del Estado; un cambio donde la honestidad y el trabajo sea la guía principal en cada institución; un cambio donde el respeto al otro, a lo diverso se sobreponga a la intolerancia; un cambio para que visualicemos que es posible llegar a acuerdos, desechando la violencia; un cambio donde prevalezca la justicia, la solidaridad, la honradez, la hermandad, la libertad.
Y en este empeño, considero que para lograrlo debemos ver el lado positivo a las situaciones adversas que se nos presentan: no nos dejemos envolver por malos presagios; estemos seguros de que el mañana será mejor que el hoy, como dice el pensamiento: "Aún sabiendo que mañana se acaba el mundo, no dejaré hoy de plantar un árbol", atribuido a Martin Luther King o a Mahatma Gandhi, no estoy seguro; pero, lo que vale es que la esperanza, o mejor el empeño, por construir un mundo mejor —con justicia y equidad— es lo que me (nos) hace seguir avanzando.
Van mis mejores deseos para que el 2008 logres alcanzar tus metas.

Te prometí (me prometí) acabar con los mensajes,
no decirte más “te quiero”,
no decirte que te espero,
que te esperaré siempre,
que mi puerta está(rá) abierta para ti…

Y falto a mi promesa
vencido por recuerdos,
por presagios de cábalas y sueños,
porque no sé quién puede más:
o es mi mente loca
o mi loco corazón quien a tu ritmo galopan.

Y no quisiera que te sientas provocada
ni que repitas una vez más tus argumentos;
es mejor hundirme en tu silencio
creer que tu tiempo es muy valioso
que no tienes porqué decírmelos nuevamente.

Y así, prefiero seguir volando en la esperanza,
en la ilusión y el deseo inacabado
de que te aparezcas un día no lejano,
de que suceda ese ansiado y esperando gran milagro...

Sep-Oct 2007

Soy muy pequeño para alcanzarte,
y me alegro de serlo,
porque casi imperceptible,
casi invisible
y envuelto en la grandeza
de tu corazón dormido,
te entrego el mío abierto

Sep 2007

ESPÍRITU DE AMOR

Esperar la Navidad siempre fue una ilusión. De pequeños, en tiempos en que no estaba enraizado el consumismo, hacíamos cartas al Niño Dios unos quince días antes, pidiéndole lo imposible y esperábamos…; pero, no siempre recibíamos nuestros deseos, cuando al amanecer del 25 íbamos a ver nuestros zapatos dejados al pie del nacimiento. Sin embargo, nos sentíamos felices con lo que el Niño nos había traído; no importaba qué. Y nadie sabía cómo ni en qué momento nos había dejado los regalos, pero ahí estaba la imagen del Niñito Dios, mirándonos, junto a sus padres, José y Maria, y a sus juguetitos y los animalitos del pesebre.
Pero el tiempo pasó y poco se hizo por conservar lo nuestro, hasta que la tradición del Niño fue vencida por la del Papa Noel llegado sin pasaporte, pero bien recibido, como lo son todos los extranjeros que vienen a Bolivia.
Hoy, ese Papa Noel, como buen embajador del consumismo, se pasea por las calles quince días antes de la Navidad, hipnotizando a pequeños y a muchos grandes con mil disfraces y rostros distintos, aunque con la misma risa agringada, invitando a todos a comprar lo que sea. Y a media noche del 24 se hace presente en algunos hogares, con un nuevo disfraz, aunque algunos niños lo ven algo parecido al papá, al tío o al payasito del cumpleaños pasado; pero, igual cautiva a todos con su risa bonachona mientras reparte los regalos a niños y a adultos.
Hoy —con las calles abarrotadas de gente que no sabe qué comprar; de comerciantes preocupados que no saben si venderán todo y recuperarán lo invertido; de niños pudientes que piden fantasías y de papás sofisticados que conceden todo a sus vástagos, creyendo que el dinero reemplaza al amor; de otros niños villanciqueros convertidos en mendigos; de gente convertida en limosnera por necesidad o comodidad, pero vergonzantemente— parece que el verdadero Espíritu de la Navidad se aleja cada vez más: ese Espíritu de solidaridad, de perdón y olvido a las humillaciones o injurias recibidas; de desarme de pasiones, rencores, broncas acumuladas; de abrazos y encuentros; de alegría, de Paz; ese Espíritu de Amor que sólo es posible cuando el corazón se abre sin condiciones hacia otr@s y hacia uno mismo.
Y así vamos hoy, un poco aún envueltos en la fiebre de comprar por comprar, pero mucho más en ofrecer (en lo pequeño que damos) lo mucho que queremos.
¡¡¡Feliz Navidad!!!
Dic 2006

En el 86

Casi nada te pedí
casi nada me pediste
bastó mirarnos los ojos
e iniciamos un camino
sin que nada nos pidamos
tan sólo amándonos...

Nov. 2006

...NO SABE CUÁNTO TE QUIERO

¿Qué les puedo decir cuando me preguntan de ti?
¿Qué te quiero como antes o que saliste de mí?
Renuevo tu sonrisa en mi memoria,
cada día,
cada instante
y se me pierde la mirada en la nada
viéndote tras la ventana.
¿Te niego al callar lo mucho que te quiero?
No lo sé, pero poco importa a muchos.
Y en el silencio de las horas
grito tu nombre
y sigo diciéndole al viento
que te extraño
que te espero
que no sabe cuánto te quiero.

Nov. 2003

COMPARTIENDO EL SALARIO

Utopías hechas realidad
COMPARTIENDO EL SALARIO

El éxito en una institución no es sólo el resultado del trabajo de quienes la dirigen, sino del conjunto del personal, donde cada funcionario, desde los de menor rango hasta los que tienen los cargos directivos, realizan sus labores con la intensidad debida y de acuerdo a sus funciones.
Y aunque en toda organización existen niveles de responsabilidad, correspondientes a una escala salarial —la que idealmente no debería tener una curva pronunciada, como la que se da en algunas instituciones donde el sueldo del funcionario de menor categoría es de quince a veinte veces menos al del primer ejecutivo— hay también un premio o incentivo denominado Bono de Producción, aliciente que en algunas instituciones lo dan los directivos a sus dependientes cada cierto tiempo, hecho significativo que crea corporativismo en su conjunto.
Ese premio monetario (puede que también se lo distribuya en especie o en otra forma equivalente), se lo da a cada uno de los trabajadores, siempre y cuando haya éxitos y excedentes, modo bastante efectivo de que todos participen de ellos, además de convertirse en una manera de incentivar el trabajo y comprometer a los trabajadores con su institución; así siempre ellos estarán agradecidos y cultivarán la lealtad.
Sin embargo, no siempre las autoridades actúan de esa manera. Existen casos en que sólo la cúpula goza de ese beneficio, como si únicamente ella fuera la que hace marchar a toda la organización. Esta situación, consecuentemente, genera un ambiente negativo entre los demás funcionarios, aunque, de alguna manera podemos decir que es aceptable en las instituciones de carácter privado, pues alli los dueños tienen todo el derecho de distribuir sus ganancias como mejor les parezca; pero, es censurable si la institución es pública, donde los directivos no han invertido ni un centavo de su patrimonio en ella, pues no existe argumento que justifique que solo unos pocos sean premiados. Además, los directivos ya tienen bastante con sus altos salarios, más otros privilegios colaterales que gozan, como para seguir acumulando.
Esta introducción la hago para contarles un hecho del que fui partícipe y que parece cuento. En ese episodio viví una situación laboral donde precisamente no había bonos (ni de producción ni de lealtad ni de silencio, como los que se descubrieron hace pocos años en la administración pública), pero sí una escala salarial muy pronunciada.
Coria el año 1995 y un par de amigos me invitó a trabajar en la organización del archivo de un banco estatal de fomento quebrado gracias a la enorme deuda que tenía por cobrar (donde los beneficiados fueron muchas empresas y gente pudiente) y a las reformas estructurales de ese tiempos; los indicados amigos fueron los que elaboraron el proyecto y en consecuencia lo dirigían.
El trabajo consistía en clasificar la documentación contable del banco y otros similares anteriores a éste, de más de 60 años de acuerdo al orden de procedencia de la documentación, es decir del origen documental en función de la estructura de la institución, forma habitual de organizar archivos. Para esto, había que sacar los documentos de grandes bolsas de un metro de altura por 60 centímetros de diámetro, en medio de una polvareda casi constante, para luego agruparla de acuerdo al organigrama de la institución y al año que corresponda, la que después era seleccionada, expurgada para descarte y acondicionada en cajones fabricados especialmente para su conservación permanente, los que eran dispuestos en grandes estantes en un galpón; posteriormente vendría la indización y catalogación. Allí encontramos desde billetes falsificados hasta cartas personales de funcionarios.
De esa manera se dio inicio al trabajo, que duró un año, donde todos trabajábamos exactamente igual, con la misma intensidad y esfuerzo, salvo la supervisión a cargo de determinadas personas. Pero al cabo del primer mes, cuando recibí el primer sueldo (que ya lo sabia de principio) la exagerada diferencia hacia los de mis superiores, como hacia quienes estaban por debajo mío, me decepcionó, pese a que sólo había tres niveles salariales, donde yo ocupaba el intermedio, como especialista en archivos.
Si bien estaba de acuerdo en la jerarquización, la que se daba por el grado de responsabilidad, no compartía la exagerada brecha salarial que dispusieron quienes dirigían el proyecto, más aun si la forma de organización del archivo la fuimos elaborando conjuntamente, de acuerdo a como íbamos descubriendo el tipo de documentación existente. Y aunque yo estaba en el segundo nivel, lo que económicamente me favorecía, no me parecía correcto que los de abajo ganen muchísimo menos; entonces decidí, redistribuir mi sueldo, aumentado al de quienes me seguían.
Han pasado once años desde entonces y me alegro completamente de haber tomado esa decisión; tal vez de esa forma realizaba —en un pequeño escenario, en mi pequeño mundo— la utopía por la que luché y continúo luchando. Pero recién ahora me pongo a pensar, en estos días de Navidad donde uno comparte “cosas” con personas que aprecia y brinda deseos buenos a todos, si les habrá servido de algo ese episodio a aquellos compañeros, a quienes no volví a ver más, excepto a uno de los autores del proyecto, a quien le saludo cordialmente cuando me encuentro...

Yuri
Diciembre 2006

ARRIMESE COMPAÑERA

Arrímese compañera
que ya empieza un nuevo canto
en risa convierta el llanto
y la sombra en primavera

Yuri
Covendo , dic 1987

...casi intacta

Te atesoro casi intacta,
siempre integra,
aún cuando se pierdan tus ojos
sin que miren a los míos...
pero al ver tu dulce sonrisa,
tan suave, tan delicada,
me invita a rearmarte,
a buscarte, a encontrarte
en medio de tanto bullicio.
Y te hallo ahí, incólume,
intocable, casi ilesa,
esperando(te), esperando(me)
a que nos invada una aura

QUISE...

Vi volar tus ojos en la inmensidad del tiempo
quise agarrarlos, quise tenerlos.
Vi a tu boca crear la sonrisa más dulce,
quise besarla, quise tocarla.
Vi tus manos, presentes, siempre presentes,
quise acariciarlas, quise poseerlas.
Veo tu rostro empapado de nieve, lo veo,
y sin acercarme, desaparece.

Yuri
Mayo 1977

MUJERES

Vendedoras en San Pedro (Foto: Yuri)

Es curioso como el gobierno de Bolivia, con fuerte ideología indígena, no se haya manifestado para nada el pasado 5 de septiembre, día en que la indígena Bartolina Sisa —compañera de vida y lucha del líder Tupac Katari o Julian Apaza— fue descuartizada por las fuerzas españolas tras ser derrotada la sublevación indígena iniciada en 1780 que se atrevió a levantarse en armas para reclamar sus derechos como simples humanos conculcados la Corona de España. Y es más curioso aún, cómo ni la Federación de Mujeres Campesinas de Bolivia que lleva precisamente el nombre de la heroína, tampoco haya dicho nada.
Según una fuente, el 5 de septiembre fue instituido como Día Internacional de la Mujer Indígena en 1983 durante el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América Latina, realizado en la población de Tiwanaku, sitio donde se levantó una imponente y expansiva cultura que tuvo mucha influencia en las costas, tierras altas y valles de las actuales repúblicas de Bolivia, Perú, y Chile. http://www.servindi.org/archivo/2006/1073
Y aunque las fechas conmemorativas sólo se acuerdan del suceso o a la persona homenajeada por un día, adjunto dos opiniones que escribí hace algún tiempo y que no dejan de tener actualidad, aprovechando que hoy se celebra el Día de la Mujer Boliviana. Entonces a ellas van mis mejores deseos por ser madres-hijas, abuelas-nietas, compañeras-esposas-amantes-amadas, ancianas-adultas-jóvenes-niñas, esperando que nunca pierdan su libertad, autonomía y dignidad.

UN BESO A TODAS

Los homenajes nos llevan siempre a maximizar las virtudes e ignorar los defectos, más aun si se trata de situaciones o personajes genéricos. Así, sin ánimo de aguar fiestas, vale la pena detenerse un momento y analizar el lado claro y el oscuro del personaje recién homenajeado: la mujer.
Se puede afirmar que desde los albores de la humanidad, la mujer ocupó un lugar subalterno en las diversas sociedades, exceptuando, tal vez, su situación en algunas culturas matriarcales que se perdieron en el tiempo.
En la mayoría de los pueblos la mujer ha mantenido una imagen sumisa, resignada, predestinada a servir al hombre y a ocupar varios escalones por debajo de él, incluso en procesos revolucionarias donde se suponía que el hombre y la mujer eran iguales en derechos. Pero esa herencia de siglos remotos la hemos heredado hoy, en pleno siglo del hiperliberalismo, donde se suponía que la desigualdad de oportunidades, la iniquidad, el atropello contra lo diverso ya habían sido superados.
A veces nos indignábamos cuando oíamos que los talibanes de Afganistán despojaban a las mujeres de todos sus derechos, obligándolas a no trabajar fuera de sus casas ni circular libremente ni estudiar y ocultar su cuerpo, incluido su rostro, con largos velos que sólo dejan una abertura en el sector de los ojos. Pero acá, que también se ha despojado a las mujeres de varios derechos, no se nos mueve un pelo cuando tenemos cerca, especialmente a mujeres migrantes de origen indígena, trabajando más de 15 horas al día en labores de servidumbre doméstica, o cuando empresarios explotadores contratan a jóvenes mujeres por 300 o 400 bolivianos en trabajos pesados que duran más de 12 horas. En estos casos salen a flote los argumentos de la igualdad de oportunidades, y, aclaro mi reclamo: no es por convertirme en protector del “sexo débil”, sino porque en definitiva hay más predisposición de abusar a las mujeres por considerarlas más dóciles. Por ellas, no va ningún homenaje, sino la arenga para que se rebelen y reclamen sus derechos.
Pero así como hubo y hay valientes mujeres que se enfrentan al poder (sólo recordemos a las de la Coronilla en Cochabamba o a las que fueron ametralladas en 1942 en los campos de Catavi o a las mujeres mineras que con su Huelga de Hambre dieron la estocada final a la dictadura de Banzer, en enero de 1978), también hubo desalmadas que no les tembló la mano para castigar a gente indefensa. A esas las encontramos en las prisiones y campos de concentración en las dictaduras pasadas, gozando con las torturas y represión que imprimieron. Para ellas va nuestro repudio y, sin animo de revancha, esperamos que en algún momento les llegue el castigo, ahora que el velo que cubrió el oscuro Plan Cóndor se va destapando.
Pero, haciendo un paréntesis y esperando que incluso las desalmadas se rehabiliten y que no surjan otras nuevas, no dejo de admirar a la mujer, a la niña, a la joven, a la madre y a la abuela, a la soltera y a la casada o juntada; y para todas ellas me presto unos versos de Miguel Hernández, poeta español, amante y guerrero, muerto de amor y de represión en las cárceles de un dictador: “No puedo olvidar / que no tengo alas / que no tengo mar / vereda ni nada / con que irte a besar.”

Yuri (2001)

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MUJERES CON DIGNIDAD

Hoy se celebra el Día de la Mujer, motivo por el cual los homenajes menudearon en muchas instituciones y hogares. Pero, este homenaje —en una sociedad machista en la que vivimos— no deja de ser un saludo a la bandera, pues los derechos de las mujeres sigue postergados, al mismo tiempo que la actitud de muchas de ellas es también machista, reforzando así al sistema.
El rol subalterno de la mujer en nuestra sociedad viene diseñado desde el hogar, por más que se diga que “cada vez hay más mujeres ocupando cargos de responsabilidad”.
Desde que son niñas se les va inclinando hacia juegos —de cocina, de labores del hogar o de maternidad y muy poco o nada a jugar con autos por decir uno clásico de varones— que en su madurez serán asumidos como actividades propias. Contrariamente a los niños se les “reflexiona” cuando participan en esos juegos de mujercitas, no faltando a veces el calificativo de maricón a los persistentes.
Ya adolescentes, las mujeres maduran mucho antes que los hombres, es decir, asumen más rápidamente sus cambios corporales y emocionales; pero —aun no entiendo porqué— en muchas de ellas surge cierta ingenuidad que luego es aprovechada por la mayoría de los varones.
La siguiente etapa de la vida conlleva asumir responsabilidad y defender derechos, tanto para mujeres como para varones. El enamoramiento, la conformación de parejas que puede o no institucionalizarse en matrimonios, en hogares, y luego los hijos, donde cada parte tiene su rol. Y aquí empieza el conflicto.
Muchas parejas se disuelven rápidamente, otras no llegan ni a convivir, pero vienen los hijos y muchas mujeres se convierten en madres solteras; y con ellas los pequeños viven bajo el estigma de “¿quién será su padre?”.
El Código del Niño, Niña y Adolescente establece que los niños y niñas que solo tengan madre o padre conocido, serán registrados con un segundo apellido para evita la discriminación. Pero, esta disposición no hace más que aumentarla, porque es peor inventar situaciones ficticias a asumir la realidad con dignidad, al mismo tiempo que hacer comprender —en los hogares, en la escuela y donde se reproducen estas posiciones falsas— que no es anormal tener sólo madre y en consecuencia sólo un apellido.
La responsabilidad y los derechos van de la mano, pero su ligazón a las personas está dado por un delgado hilo poco cultivado: la dignidad.
Muchas mujeres aceptan con dignidad su situación de madres solteras, aun sabiendo que podrían exigir el cumplimiento de sus derechos para sí mismas como para los hijos procreados, pero prefieren asumir la realidad antes que convertir a sus hijos en recursos de sobrevivencia y vivir en un conflicto interminable en el que sufren los pequeños. Por otra parte hay también muchas mujeres que aceptan un primer apellido para sus hijos, que pelean por las "sagradas" pensiones familiares (si la pareja se ha separado) y otros “derechos” más a costa del maltrato del procreador antes que padre. ¿Ellas no pueden valerse por si mismas? La conquista de derechos está bien, pero antes valen más el cariño y el amor.
Valerse por si mismos debería ser uno de las primeras lecciones que se de en el hogar y en la escuela a la par de la responsabilidad y la defensa de la dignidad, aunque el derecho diga lo contrario

Yuri (2002)

MATANZA EN HUANUNI

Acción de agentes del poder económico supranacional y de tontos útiles

El martes 3 de octubre sucedía en Sucre un hecho por demás insólito: el constituyente Román Loayza se presentó nuevamente al seno de los debates y llamó a la reconciliación, tras sufrir una caída casi mortal en una sesión borrascosa donde oficialistas y opositores al gobierno boliviano de Evo Morales no pudieron ponerse de acuerdo en procedimientos de cómo llevar adelante la Asamblea Constituyente.

Al borde de la muerte, el asambleísta Loayza con seguridad tuvo un encuentro con Dios, con esa fuerza que para muchos es sólo imaginaria, encuentro que le hizo cambiar la visión de su vida y entorno: “Estoy volviendo con más fuerza, pero con fuerza de cariño, con fuerza de amor, con fuerza de respeto (…) Todos somos amigos y, como amigos, nos tenemos que tratar. Yo pensaba, ¿qué he hecho mal, por qué me ha castigado Dios? De repente es una prueba, de repente a algunos les he fallado. ¡Perdóname Dios!!!” http://www.la-razon.com/versiones/20061004_005684/nota_249_340303.htm

Y cuando casi todo parecía volver a la normalidad, cuando ese fantasma de la “guerra civil” parecía disiparse (fantasma alentado por ciertos intereses ocultos), el jueves 5 y viernes 6, mineros sindicalizados y cooperativistas se enfrentaron a muerte por la posesión de parajes en el cerro Posokoni, un yacimiento minero de estaño en Huanuni, localidad que conocí en 1978 con Miriam, cuando teníamos la esperanza de que en un futuro inmediato habría cambios sociales con justicia y equidad; pero, a 28 años de entonces, ese mismo Huanuni que sigue en la pobreza, se desangra por la intransigencia y la sin razón, y lo mínimo que hoy pide es paz.

Lo sucedido en ese distrito minero es desastroso: la cifra de víctimas —oficial: 16 muertos y 57 heridos; el Defensor del Pueblo: 21 muertos y un número indeterminado de heridos; medios de información: 19 muertos y mas de 81 heridos— deja ver al desnudo nuestra irracionalidad, de los humanos, que cegados por la ira, la codicia, la acumulación de bienes y su defensa a cualquier costa. podemos perder la cordura y llegar no sólo al enfrentamiento verbal (como normalmente sucede en las sesiones de la Asamblea Constituyente y del Congreso Nacional o en cualquier conflicto exacerbado, privado o público), sino también a la agresión física, donde no gana ni el vencedor ni el vencido, porque ninguno tendrá a partir de entonces paz en su conciencia, el primero por haber usado más fuerza que su oponente y el segundo por haber sido humillado, quien esperará otro momento para la revancha. http://www.erbol.com.bo/6-10-06listafinal.htm, http://www.la-razon.com/versiones/20061008_005668/nota_249_341891.htm

¿Y quién es el culpable de esa locura? ¿El Gobierno? ¿El Ministro de Minería? ¿Los dirigentes sindicales y cooperativistas? ¿El heredado y pesado sistema administrativo que no puede ser cambiado? ¿El famoso Decreto Supremo 21060? Se habla de que se iniciarán investigaciones para encontrar a los responsables, mientras todos se echan la culpa entre todos.

Pero (y no es por defender a nadie) si el Gobierno, como dicen, no hizo nada para dar solución al conflicto; si los dirigentes de ambos sectores no conciliaron y concertaron, mostrando más bien su normal intransigencia; si los dirigente medios, no buscaron salidas nobles que eviten la muerte; si nadie hizo nada para que entre parientes, amigos, paisanos se maten; entonces ¿quién es el culpable? Todos son (y somos) culpables, porque no es justificativo llegar al enfrentamiento mortal y fatal si un órgano superior (llámese Estado, autoridades de ministerios o cúpulas dirigenciales) no da soluciones. Lo correcto era que cualquier dirigente medio o minero de base podía haber impulsado la conciliación y no dejarse llevar más bien por el “todo o nada”; por eso, todos son (y somos) responsables al actuar irracionalmente en esa confrontación.

Estoy seguro que detrás de estos siniestros acontecimientos está la mano negra del poder económico supranacional, cuyo objetivo es controlar los recursos estratégicos. Y para ello (así siempre hicieron los que detentan el poder económico mundial) tienen agentes en todos los sectores de la sociedad (dentro y fuera del Gobierno), quienes actúan con intransigencia para llegar pronto al enfrentamiento, caldo de cultivo para que tras la fratricida contienda, aparezcan las fuerzas armadas “salvadoras” de esos poderes (bajo la máscara de “Cascos Azules”) para imponernos la “paz”, e inmediatamente iniciar el negocio, bajo un régimen títere, en la administración de nuestros recursos (gas, hierro, minerales, bosques, agua, etc. ) y en la reconstrucción del país destruido.

Es que no podemos darnos cuenta que lo sucedido en Huanuni es un ensayo de lo que nos puede suceder si es que actuamos como tontos útiles del poder económico y de sus intereses ocultos. Los francotiradores situados en las cercanías al cerro disputado y que dispararon con precisión, aparentemente mataron indistintamente, lo cual enardeció mucho más a los grupos enfrentados: el objetivo parece que era crear una situación que desencadene más confrontación hasta involucrar a otros centros mineros y convertirla en incontrolable. Y parte de esa estrategia fue también la muerte de población civil que nada tenía que ver en el conflicto, como el caso de la anciana que fue despedazada por dinamitazos tras esconderse en su local, creyendo que allí estaría segura; pero, la destrucción de los puestos de venta en el mercado de la población por la acción de los explosivos, cobraron esa víctima más. http://www.laprensa.com.bo/hoy/especial/especial02.htm

Claro que en este drama tiene su buena cuota las cúpulas de los partidos tradicionales (MNR, MIR, NFR, UCS. ADN) que se la tienen jurada al Gobierno actual, pues tuvieron que aguantar el recorte de su mandato y de jar de gozar de sus privilegios tras la caída del anterior sistema y su Parlamento, partidos que no cesarán de buscar cualquier pretexto para crear conflictos y generar incertidumbre y cansancio en muchos sectores de la población, a fin de justificar un cambio de gobierno; lo que hoy sucede (9 de octubre) en la sede de Gobierno con el bloqueo de calles por los chóferes dirigidos por Franklin Durán, ex diputado suplente de NFR, es parte de ese plan.

Y es así como sucedió (y está sucediendo) en Afganistán e Irak, países donde los ganadores son los empresarios de la industria armamentista, los empresarios petroleros, los constructores, los de servicios… y no son precisamente los ciudadanos comunes, quienes más bien siguen haciéndose llevar por las pasiones irreconciliables que sólo dividen.

No sería la primera vez en la historia de la humanidad que los poderes económicos supranacionales y los países que los protegen creen situaciones de beligerancia interna para luego sacar beneficios: la ocupación de las ultimas colonias españolas (Cuba, Filipinas y Puerto Rico) por los Estados Unidos a comienzos del siglo XX obedeció a ese tipo de conspiraciones, lo mismo que la creación de Panamá (1905) tras su secesión de Colombia, y así también fue en Grenada (1983), Panamá (1989), en Haití (1994) y en tantos otros lugares o su intervención indirecta para imponer dictaduras militares en Sudamérica en la década de los 70.

En 1912, el mismo año en que los Estados Unidos invadía militarmente a Panamá con el argumento de poner fin al desorden y acabar con la corrupción (en realidad fue para asegurar su dominio sobre el Canal interoceánico, pues se quedaron allí hasta 1933), su presidente William H. Taft sentenciaba: "No está lejano el día en que tres banderas de barras y estrellas señalen en tres sitios equidistantes la extensión de nuestro territorio: una en el Polo Norte, otra en el Canal de Panamá y la tercera en el Polo Sur. Todo el hemisferio será nuestro de hecho, como, en virtud de nuestra superioridad racial, ya es nuestro moralmente". http://www.zocalo.cl/ratonera/articulo.asp?aCat=3&art=35

Aun estamos a tiempo de desenmascarar a los intransigentes de cualquier lado (oficialistas u opositores; sindicalizados o cuentapropistas; profesionales o empíricos; etc.), que como agentes o como tontos útiles nos quieren arrastrar al enfrentamiento fratricida, donde sólo ganarán los capitales transnacionales y los países que los protegen; pero, nunca Bolivia ni sus habitantes.

Yuri

MAS AL CHE

En la Higuera. Encuentro Mundial Ernesto Che Guevara - 30 Aniversario. Vallegrande, 5-11 octubre 1997 (Foto: Yuri)

TAL VEZ NO NOS EQUIVOCAMOS

Tal vez llegamos tarde a incorporarnos
a esta hora en que muchos renegaron,
tal vez digan que no es tiempo de seguirte
en esta incertidumbre que heredamos.

Tal vez a ratos te preguntes:
¿dónde están los viejos adulones
que en tiempo de rentados funcionarios
esperaban ansiosos la llegada
de la línea dogmática lejana?

Tal vez hoy puedas encontrarlos
en mullidos sillones de oficinas
como asesores y consultores sin vergüenza
como agentes del dinero y la excelencia.

Tal vez aparezcan estos días
a rendirte homenajes fermentados
luciendo el cinismo acostumbrado
luciendo falsas luchas del pasado
vendiendo su imagen de impostores.

Tal vez no nos equivocamos en seguirte
en un tiempo a destiempo de utopías
pues contigo más ganamos que perdemos
sin gozar, como tú, de privilegios.

Yuri
Sep 1997

LA PASTORA NO DIO AVISO DEL CHE

La Higuera. Encuentro Mundial Ernesto Che Guevara - 30 Aniversario. Vallegrande, 5-11 octubre 1997 (Foto: Yuri)

Otros informaron de la presencia del Che
La pastora de cabras no dio el aviso

Una campesino atemorizado cultivador de papas, ve al amanecer del 8 de octubre el paso de guerrilleros por su terreno. Su denuncia es determinante para que el Ejército cerque al grupo del Che

Mi padre tenía una propiedad con sembradíos de caña en la quebrada San Antonio, a 7 Km. de la Higuera, en la otra banda del Río Grande, ya en Chuquisaca, cerca a El Oro y Ocampo, dice Dionisio Rivas Brito, hoy abogado. Él investigó los sucesos que motivaron la emboscada al grupo del Che en la Quebrada del Churo.
En esa época Rivas tiene 6 a 7 años. El 27 de septiembre del 67, un destacamento militar de 150 hombres pasa por su casa; está comandado por el Cap. Gary Prado Salmón. Un día antes la vanguardia guerrillera es emboscada por el Ejército en el sector llamado El Batán, cerca a La Higuera; allí son victimados Coco Peredo, Miguel y Julio. También, cerca de su casa, es apresado el Camba, uno de los sobrevivientes de esa emboscada; lo agarran cuando una patrulla militar baja a la quebrada a recoger agua.
Días después, el 7 de octubre, el Che escribe en la última página de su diario el paso de su columna por las cercanías de La Higuera. Por la tarde, una pastora de cabras los descubre y tras detenerla le recomiendan no decir nada de su presencia; luego tratan de salir del sector ya que el cerco del Ejército se acentúa.
De la pastora siempre se sospechó de ser la que denunció, ante los militares, la presencia guerrillera en ese sector; sin embargo, no fue así.
Según Rivas y otros testimonios recogidos en La Higuera, aquel 7 de octubre, muy de noche, el grupo del Che pasa por un sector, según su Diario, “que no tiene casas cerca, pero sí sembradíos de papa regados por acequias del mismo arroyo”.
Esa misma noche, Pedro Peña, campesino del lugar, va a ese hueco a regar sus plantas de papa y se queda allí a dormir. A eso de las tres de la mañana del 8 de octubre, Peña ve que unas personas pasan por su cerco “haciendo sonar fierros”, es decir sus armas, por lo que supone que son los guerrilleros.
Ese mismo instante, sin ser visto, Peña se dirige a Jagüey para avisar al corregidor Manuel Herrera de la presencia guerrillera; éste a su vez va a La Higuera para informar a los capitanes Pérez y Huerta, quienes coordinan la acción con el capitán Prado que está en el Abra del Picacho. Son las cinco de la mañana.
Tras la denuncia, de Peña primero y de Herrera después, los militares organizaron el cerco y los hechos culminan al día siguiente con el asesinato del Che en la escuelita de La Higuera.
Gary Prado, dice Rivas, nunca investigó por su cuenta quiénes le dieron la información.

Campesinos amedrentados

El temor era evidente, dice Rivas, más aún cuando un campesino del lugar después de ayudar al guerrillero Antonio Domínguez (León) a cambiarse de ropa y cortarse el cabello, fue apresado por el Ejército y torturado. Con esos métodos represivos y de amedrentamiento, era difícil que los lugareños no dieran información a los militares. Esa presión impidió también que los guerrilleros consigan datos de los movimientos militares, que para entonces ya habían ocupado Pucará.
Conrado Calzadilla, vecino de esta última población, quien entonces tenía 34 años, dice que cuando la guerrilla se acercó más a Pucará, el Ejército hizo allí su campamento y cercó el pueblo, impidiendo que los pobladores dieran cualquier información a los guerrilleros.
De acuerdo al Diario del Che, el 26 de septiembre el grupo llega a Jagüey y se encuentra con un comerciante que bajaba de Pucará a la Higuera, quien, al ser requerido sobre movimiento de tropas, miente, indicando que no vio nada. De haber sabido el Che de que las tropas del Ejército estaban cerca, dice Rivas, se hubieran alejado del lugar y nunca hubiera sucedido la emboscada en la Quebrada de el Churo.
En esa época, los campesinos del lugar oyeron por primera vez el término guerrilla y pensaban que era mala gente. “Nosotros, dice Calzadilla, no pensábamos ni en sueños que la guerrilla había sido a nuestro favor, en favor de la gente humilde, los campesinos. Si nosotros hubiésemos estado al tanto de eso, la guerrilla nunca iba a fracasar. Digo esto sinceramente, porque al menos, desde que yo he conocido la línea del Che, del Comandante, he creído que ellos vinieron a ayudarnos y no como decía el Ejército, que eran gente mala.”
“Pero nos comprometían, nos obligaban los militares, cada día a una familia, dar la mesa a uno o dos soldaditos, porque parece que ellos no tenían víveres o era escaso. Les hemos cooperado, porque no había cómo contradecir al Ejército.”
“Nos metían mucho miedo, nos decían que si los guerrilleros triunfaban íbamos a perder todo y que trabajaríamos para ellos y sólo seríamos sus peones. Por eso no pudimos cooperarlos y además no conocíamos nada de guerrillas y que los guerrilleros era la mejor gente que vino a luchar. Pero nosotros no conocíamos eso. Mala suerte. Lástima que el Comandante no vino antes de entrar a la guerrilla a que tome conciencia la gente, a hacerse conocer quién era. De esa manera, hubiera sido fácil.”
En un momento del relato, cuando una cubana que también visitaba La Higuera interrumpió la conversación, Calzadilla le dijo estar alegre de que llegue a conocer estos pagos, pero “mala suerte que tarde y que dieran lugar a que el Comandante muera”.

Los dólares

Conrado Calzadilla, vecino de Pucará y quien entonces tenía 34 años, confirma que Pedro Peña tenía unos sembradíos de papa en ese sector y que por allí había pasado el grupito guerrillero, “que estaba completamente atropellado por el Ejército”. Cuando Peña estaba regando su papa, vio a los guerrilleros que pasaban por allí, entonces se metió al monte y huyó.
Los guerrilleros, según Calzadilla, cuando llegaron al lugar ocultaron un bolsón de dinero en un tanque de agua que estaba en ese sembradío; él asegura que habrían dicho que “en vez que este dinero lo hallen los militares que se lo halle este pobre”. Cuando Peña volvió al sitio, se encontró con un bolsón con dólares y como no sabía su valor, se fue a La Higuera y los entregó o al Cnl. Andrés Selich o a un militar de apellido Galindo.
Calzadilla dice que por la entrega de los dólares, Peña recibió en recompensa un cesto de coca y algo de dinero que no llegaba ni a 500 pesos bolivianos, entonces unos 40 dólares.
Después de esos sucesos y la muerte del Che, Pedro Peña fue llamado a Vallegrande por Selich, quien le recomendó que no dijera nada a nadie, pues de lo contrario su vida corría peligro.
Y así fue, Peña calló siempre, e incluso se fue de La Higuera para radicar cerca de Santa Cruz, dicen que en San José, entre el Torno y La Guardia, aunque según Calzadilla, ya habría fallecido.

Coco Peredo muere

El día que pasaron los guerrilleros por el Abra del Picacho nosotros estábamos de fiesta -dice Mauricio Calzadilla, hoy un anciano casi ciego de más de 70 años- y como vecino de aquel lugar, estaba festejando a la Virgen de la Merced.
Ellos pasaron por allí por la mañana, y se dirigían para este lado, dice don Mauricio. Había harta gente, no ve que era fiesta, pero no todos los vieron, porque apenas supieron que estaban los guerrilleros, se ocultaron. Teníamos miedo No ve que no conocíamos.
Yo y otros más, como estábamos borrachos, no hemos huido. Ahí estabamos, pero no nos han hecho nada. Han entrado un rato y luego han pasado para acá. Era el 24 de septiembre.
Yo escuche que ese Coco echó su “spich” y dijo que ellos salieron a luchar por la gente pobre, eso me acuerdo. No nos tengan miedo, decía, aquí la gente, esos ricos, mucho abusan con los pobres. Y es cierto. Ya ve, yo estoy igual que antes, dice Calzadilla. Mi casa está en el Abra del Picacho y tengo un pequeño terrenito donde no hay sembradíos. Más abajo tengo alguito de trigo, maíz, papa, pero poco, para nuestro consumo.
Cuando cayeron Coco, Miguel y Julio Gutiérrez en Abra del Batán, el 26 de septiembre, sus cadáveres cargados en mulas pasaron por Pucará y todos nosotros nos concentramos para recibirlos, dice Conrado Calzadilla. Sentimos mucho esas muertes y lloramos, como cuando se siente por la muerte de cualquier humano, pese a que el Ejército nos metía miedo.
Fe y homenajes al Che

Yo siempre le rezo al Che, cada noche porque es milagroso. Yo soy seguidor de él —continúa Conrado Calzadilla— aunque los homenajes como el de hoy día, recién han empezado cuando llegó la democracia. Antes, qué iban a dejar a hacer los militares, pues a fin de cuentas, no son gente preparada ni civilizada.
Después de la guerrilla los militares han venido continuamente y forzosamente pasaban por Pucará. Preguntaban dónde es La Higuera y les proporcionábamos un animal y un mozo para que los guíe, porque la carretera sólo llegaba hasta Pucará.
El camino a La Higuera recién hay desde hace nueve años. Todo ha cambiado desde entonces.

(Basado en: Testimonios recuperados en La Higuera, durante el Encuentro Mundial Ernesto Che Guevara - 30 Aniversario. Vallegrande, 5-11 octubre 1997; “Ñancahuazú: La guerrilla del Che en Bolivia” de José Luis Alcázar; “Diario de campaña” de Ernesto Che Guevara)

Yuri Aguilar Dávalos

AL CHE

Plaza de Vallegrande - Encuentro Encuentro Mundial Ernesto Che Guevara - 30 Aniversario. Vallegrande, 5-11 octubre 1997 (Foto: Yuri)

SIGUES TRIUNFANDO

Siempre te persiguen
por plantar tus banderas incólumes
por sembrar haciendo lo que dices
por mirar de frente ante la infamia
siempre te persiguen...

Pero ¿quién puede reprocharte lo que haces?
¿quién puede caminar a tu ritmo
venciendo selvas y altiplanos
venciendo oro y ministerios
dejando atrás a los que lento
caminan ciegos en la historia?

Sigue acosándote la bestia
porque donde dejaron huella tus pisadas
despiertas a irredentos esclavos de conciencia
del letargo milenario acostumbrado.

Creyeron derrotarte al detenerte
fusilando tu cuerpo, tus ideas
ocultando por años tus despojos
prohibiendo tu imagen levantada
en plazas, calles y poleras.

Creyeron ganarte esa guerra,
guerra sucia manchada de traiciones
guerra sucia de criollos asesinos
y de invasores verdes del imperio.

Imposible vencerte hoy y siempre
y que quieran borrarte de este mundo,
imposible que no estés entre la gente
avanzando altivo siempre al frente
porque apenas llegaste a esta tierras
plantaste tus valores
y triunfaste.

Yuri
Sep. 1997

**********

SAN ERNESTO, COMANDANTE

¡Quién puede saber de la muerte
sino cuando ya se ha muerto¡
Pero hay gente que no muere
por más tierra que le echen...
y si hay muchos que esperan
ver los restos de un viviente
más son quienes no olvidan
el andar de un combatiente.

Quisieron quemar tus restos
descuartizarlo en pedazos
fingir mil enterramientos
y confinar a mil kilómetros
lo que queda de tu cuerpo.

Pero vano fue el esfuerzo
por borrarte de este infierno.

Vives siempre Che Guevara
enterrado o descubierto
en el Congo o Vallegrande
en la Higuera
o donde sea

San Ernesto, Comandante:
tu presencia combatiente
sigue siendo permanente

Yuri
1996